"Krigen der gør ende på al krig"

’Jeg lover jer at dette bliver den sidste krig — krigen der gør ende på al krig.’ — WOODROW WILSON, USA’s PRÆSIDENT (1913-21).
Så store forventninger havde en verdensleder til fremtiden ved slutningen af den første verdenskrig for cirka 90 år siden. Denne globale konflikt var så forfærdelig at de der vandt den, ønskede — og var nødt til — at tro på at de mange ofre de havde bragt, ville medføre varige goder. Menneskers krige løser dog sjældent problemer, og da slet ikke det grundlæggende problem som krig i sig selv udgør.
Cirka 20 år efter at præsident Wilson aflagde dette ubesindige løfte, brød den anden verdenskrig ud. Den var langt mere dødbringende og ødelæggende end den første. To årtiers teknologiske fremskridt havde gjort menneskene dygtigere til at udføre massedrab. Da den anden verdenskrig sluttede, erkendte verdenslederne at risikoen for krig var større end nogen sinde før.
I 1945 erklærede den amerikanske general Douglas MacArthur: „Vi har fået vores sidste chance. Hvis vi ikke finder frem til et bedre og mere retfærdigt system, står vi over for Harmagedon.“
General MacArthur vidste hvad to atombomber havde gjort ved Nagasaki og Hiroshima i de sidste dage af den anden verdenskrig. Den frygtelige ødelæggelse som man påførte disse to japanske byer, bevirkede at han tillagde ordet „Harmagedon“ en ny betydning — en altudslettende atomkrig som kan betyde afslutningen på civilisationen på vores planet.
Bekymringer vedrørende et muligt atomragnarok plager fortsat menneskeheden. I 1960’erne havde supermagterne udviklet en strategi som blev kaldt „mutually assured destruction“ (gensidig sikret ødelæggelse). Målet med denne strategi var at råde over så mange missiler og fremføringsmidler til disse missiler at man med sikkerhed kunne udslette 25 procent af den fjendtlige magts civilbefolkning og ødelægge 50 procent af dens industrielle kapacitet — uanset hvem af parterne der begyndte krigen. Kun få lod sig trøste af denne fremgangsmåde som middel til at bevare verdensfreden.
Antallet af atomvåben stiger fortsat, og regionale krige er fortsat årsag til utallige menneskers død. Muligheden for en krig med kernevåben truer stadig menneskeheden. Selvom folk længes efter en verden uden krig, er det kun få der tror at dette mål kan nås ved hjælp af en krig eller på nogen anden måde.
Ikke desto mindre beskriver Bibelen en helt unik krig som vil ’gøre ende på al krig’. I Bibelen kaldes denne krig „Harmagedon“ — præcis den samme betegnelse som mange mennesker forbinder med en verdenskatastrofe forårsaget af atomkrig. Hvordan skulle Harmagedon kunne gøre ende på al krig? Det vil jeg forsøge at belyse i morgen.
Med venlig hilsen, ftg.

eller maglende tolerance til det der ikke er det samme som en selv?
ja ja fordommende lever nok bedst i religion, for så kan man undskylde sig fra at det er ens egen mening.
angående atom våbende, jamen så er man gået igang med at skære ned på dem.
hvor meget det så har betydet ved jeg ikke, men det kan være, der er andre der har tal på dette.
men kunne se antallet af atom våben, er ret stort.
Atombombe-magter: Antal: Ikke-spredningsaftalen:
Rusland 16.000 - Medlem
USA 10.000 - Medlem
Frankrig 350 - Medlem
Kina 130 + Medlem
England 200 - Medlem
Israel 75-200 + Ikke medlem
Indien 70-120 Ikke medlem
Pakistan 30-80 Ikke medlem

Jeg føler trang til at citere en JV-debattør:
"Når de politiske herskere forsøger at udrydde den sidste rest af gudsdyrkelse på jorden ved at række ud efter „resten“ og dens medarbejdere, vil det være ensbetydende med et angreb på disses himmelske Herre, Jesus Kristus, den større Kyros. Det vil betyde krig med ham, ja, krigen ved Harmagedon. Denne krig vil langt overgå alle andre krige mellem nationerne, for Jesus Kristus og hans hærstyrker af himmelske engle vil kæmpe fra det usynlige og tilintetgøre alle disse der formasteligt har angrebet Jehovas vidner.
Hvilket privilegium vil det ikke være at blive øjenvidne til denne ’krig på Guds, den Almægtiges, store dag’ ved Harmagedon! Under Guds beskyttelse, og uden at skulle tage del i kampen, vil resten af de salvede sammen med dens gudhengivne medarbejdere opnå dette privilegium her på jorden, hvor kampen vil foregå. De vil således blive rigeligt belønnet for at have forkyndt „en hævnens dag fra vor Gud“; deres indsats vil ikke have været forgæves.
anonym Jv" http://debat.sol.dk/show.fcgi?category=6&conference=217&posting=1685496
Jesus er en fredsfyrste, ikke en krigergud!

... med at skrive om din ledelses smarte gimmick.
Vi ved godt at Harmageddon er FUP OG SVINDEL.
Du kan være helt sikker på at der IKKE kommer nogen Harmageddon sålænge din ledelse har sat alle deres værdier i aktier og andre værdipapirer samt i fast ejendom.
Din ledelse tror jo slet ikke på al det gylle de selv lukker ud. Meningen er kun at budskaberne skal bruges til at lokke dig og andre naive tosser til at bruge al jeres fritid og al jeres disponible kapital til at forgylde ledelsen.
Istedet for at copy-paste et alenlangt indlæg om Harmageddon - så brug istedet tiden til at tænke dig lidt om.
JensenK

for nogen der hader krig at skrive den slags.
Jeg kan godt forstå det der med retfærdigheden der vil komme. Men jeg kan ikke forstå den skadefrydefulde forventning om synet af nedslagtningen af 6 millarder mennesker. det er det jeg ikke forstår.

Det interessante er jo at ifølge jer selv, er Harmageddon netop ikke den sidste krig.
Og når de tusind år er til ende (tusindårsriget efter Harmageddon), vil Satan blive løst af sit fængsel, og han vil gå ud og vildlede de nationer der er ved jordens fire hjørner, Gog og Magog, for at samle dem til krigen. Tallet på disse er som sandet ved havet. Og de rykkede frem over jordens bredde og omringede de helliges lejr og den elskede by. Men ild kom ned fra himmelen og fortærede dem. Åbenbaringen 20:7-9 NW oversættelsen
Dersom der kun skulle være JVere på jorden efter Harmageddon, må de nationer der bliver vildledt være en kæmpeflok frafaldne JVere. Hvad nu hvis du selv, eller nogle af de mennesker du elsker allerhøjest, er imellem den flok. Vil det så også være en "glædens dag"?
Hilsen jagged

Præsident-citatet fra trådstarteren synes mere og mere relevant.....

I Harmagedon vil kongen på den symbolske hvide hest nemlig ’dømme og føre krig med retfærdighed’. Han vil ’vogte nationerne med en jernstav’, med det resultat at de bliver tilintetgjort, hvorimod han vil føre ’den store skare’ som er iført hvide klæder, ud af „den store trængsel“, idet han vogter dem i kærlighed og ’leder dem til kilder med livets vand’. Måtte du høre til denne skare! — Åbenbaringen 19:11-16; 7:9, 14, 17.
Lad blot FN mønstre alle sine medlemsstater og deres samlede militærstyrke ved Harmagedon „for at føre krig mod ham som sad på hesten og mod hans [himmelske] hær“! Det vil alt sammen være forgæves! „Kongers Konge“ griber dem og kaster dem så at sige i en ’ildsø’, hvilket er ensbetydende med at de tilintetgøres. De rester der er tilbage af Satans organisation på jorden bliver ligeledes udslettet, for Kongens lange sværd er magtfuldt og kan finde og tilintetgøre enhver fjende. — Åbenbaringen 19:17-21.
Fra himmelen vil Jehova sende rædsler og plager over alle de folkeslag der kæmper imod hans rige, og i deres forvirring vil de uden tvivl rette deres ødelæggende våben mod hinanden, for der siges at de „griber fat i og løfter hånd mod hverandre“. Hvis du hører til dem der påkalder Jehovas navn, vil du imidlertid blive frelst. — Joel 3:4, 5; Zakarias 14:3, 12, 13; Ezekiel 38:21-23; Jeremias 25:31-33.
Dette vil være det store højdepunkt af det profetiske ’tegn’ Jesus gav — „så stor en trængsel som der ikke har været fra verdens begyndelse til nu, og som heller ikke vil indtræffe igen“. Vi kan i sandhed være glade for at disse dage vil blive „afkortet“ for ’de udvalgtes’ skyld! Du vil kunne overleve som et af de „får“ Jesus indbyder til at ’arve Riget’!
anonym Jv

og Gud ønsker ikke at mennesker skal gå til grunde. Det er rigtigt at Harmagedon kommer, men Gud trækker det ud af hensyn til de sidste. (2 Peter 3:9) Han har allerede trukket det ud i langt tid, synes vi, men lige pludselig, så kommer det. (2 Peter 3:10)
Med venlig hilsen, ftg.

Jesus venter på, at jehovas vidner vil tage imod ham, den eneste sande Gud - for I vil OGSÅ se Jesus komme i skyerne - alle skal se ham, når han kommer for at hente sine hjem.
Og så går vi ind i Tusindårsriget, med fred på jord for dyr og mennesker i tusind år [l]

Den endelige kamp bliver først efter de tusind år, når Satan slippes løs for en tid - derefter vil Jesus dømme alle - enten til et evigt liv med ham, eller til fortabelse for dem, der ikke tog imod ham.

en gisseltager holder en pistol for panden af dig.
han siger til dig, at han ønsker ikke at du skal gå til grunde, men får han ikke løse pengende jamen så bliver han nød til at skyde dig.
men virkelighedens verden er jo sådan, at det er manden med pistolen der bestemmer om der skal skydes eller ej, så det er ingen andres fejl, at manden skyder personen, end ham selv.
så slår Jehovah andre ihjeld, jamen så er det fordi han ønsker at slå andre ihjeld! færdig basta!
og sådan som i stiller det op i jeres sekt, jamen så kan han godt lide at blive tilbet. og dem der ikke tilbeder ham, er af det onde åbenbart.
og hvor er lige logiken i alt dette.
er du af det onde ftg, fordi du ikke vil tilbe mig ftg??
nej for det har ikke noget at gøre med om man tilbeder andre, om man er af det onde.
for det har noget at gøre med ens handlinger.
så det er faktisk noget værre sekt sludder du lukker ud.
prøv at tænk over det du siger ftg, det skader ikke.😃

dine indlæg, men det er rigtigt, at efter Harmageddon kommer tusindårsriget, hvor opstandelsen finder sted, og hvor mennesker bliver oplært under Kristi styre. Derefter, når de tusind år er til ende, bliver Satan løst en kort tid, hvorefter han modtager sin endelige dom, sammen med alle dem der følger ham. Når det er sket, er Guds hensigt med jorden gennemført, og den syvende dag er til ende.
Med venlig hilsen, ftg.

Ødelæggelsen af menneskenes gamle Satan-beherskede orden vil give anledning til en åndelig feststemning blandt de overlevende, blandt såvel medlemmerne af de åndelige israelitters rest som ’den store skare’ der sammen med dem står på Jehovas universelle suverænitets side. Hvorfor skulle de ikke glæde sig? Ved den flammende ødelæggelse af Babylon den Store vil de hellige engle i himmelen råbe „Halleluja!“, og en stemme fra den himmelske trone vil udstede befalingen: „Pris vor Gud, alle I hans trælle som frygter ham, de små og de store.“ (Åbenbaringen 19:1-5)
Jehova Guds overlevende tilbedere på jorden vil have endnu større grund til at glæde sig og råbe „Halleluja!“ når han derefter med en glorværdig sejr fuldfører ødelæggelsen af menneskenes gamle orden i „krigen på Guds, den Almægtiges, store dag“ ved Har-Magedon. Den største begivenhed i universets historie vil da have fundet sted, hævdelsen af Jehovas universelle suverænitet og helligelsen af hans hellige navn. —
anonym Jv

- anonym jv - dit store indbildte jehova-fjols eksisterer jo kun i din egen fantasi.
For min skyld må du selvfølgelig gerne spilde dit liv på den tossede sekt - men jeg håber da ikke at du har mulighed for at påvirke børn - for så burde de sgu tvangsfjernes.
Ildsø og jernstav og hvide klæder - jamen er der da ikke grænser for hvor latterlig du vil være?
JensenK

Kan du ikke lige forklare mig det, handler det ikke mere om at hvis man ikke anerkender jeres sekt, så er man en fjende af gud.
men ikke så meget om tros bekendelsen at gøre?

... typisk jv'er. Typiske JV'ere er jo dem der vil NYDE at sidde på en bakketop og se deres tidligere naboer blive smadret i Harmageddon.
"Ha, der fik Pedersen en ordentlig en i skallen. Det har han godt af, han har slammet døren i i hovedet på mig så mange gange, nu kan han selv få en i hovedet HA!"
Det er jo sådan I er. I går og opsparer en masse galde fordi vi skælder jer ud og synes at I er latterlige - og I lever og ånder kun for at I kan triumfere når/hvis vi får nogen på hovedet i Harmageddon (krigen som aldrig kommer).
Jeg vil ikke engang sige at den som lér sidst lér bedst - for vi vil sgu egentlig hellere græde over de mange spildte liv som jeres lorte-sekt er skyld i.
JensenK

og de takker Gud dag og nat fordi han gennemfører sine hensigter.
Med venlig hilsen, ftg.

kom de for tæt på?
http://debat.sol.dk/show.fcgi?category=6&conference=217&posting=1686852

er værd at besvare. Jeg læser ikke alt hvad der skrives.
Med venlig hilsen, ftg.

der i virkeligheden, vil være så meget at grine af.
Manjana

Ret imponerende må jeg sige.
det første indlæg, i langt tid, uden en løgn i.
men nu havde vi lige som en debat igang ftg.
og så vælger du lige pludseligt at stikke af fra den.
for retfærdig, har stadig ikke noget at gøre med at have fået syndforladelse.
retfærdig har noget at gøre med at have set alle udtaleser på lige fod, uden at vurdere nogle for mere på grund af religion eller race, også videre.
så nu ventede jeg på hvor du havde din mærkelige fortolkning af retfærdighed fra.

Ej nu syntes jeg efterhånden i skal stoppe jeres blodige festmåltid. Det er da til at få helt tårer i øjnene over.
Er du, anonym Jv slet ikke klar over, at der kan sidde både børn, og eks-vidner (der har det rigtigt dårligt med Harmageddon), og læse med derude.
Eller du nyder måske at sparke til folk der ligger ned eller give børn/unge endnu flere skrækscenarier at få mareridt over))))
Hvis jeg nogensinde har ment førhen at JV kan være kyniske jamen så har du lige gjort billedet fuldendt.
Jeg har meget lyst til at indberette en anymym JV til Bethel Holbæk. Vær du glad for at du er anonym. Men jeg gør det nu, at jeg indberetter dit indlæg til sol. Jeg er faktisk rigtig gal nu.
Ikke fordi jeg frygter jeres harmageddon, for den tror jeg ikke på mere. Men fordi, jeg ved at der er mennesker derude, der virkelig er psykisk dårlige, grundet jeres harmageddon.
I skulle skamme jer skulle i.😕🙁
Manjana😕🙁

at jeg nu har klaget.
Manjana
Ps Ja jeg er´hurtig på tangenterne når jeg er gal.

fordi du har fået noget galt i halsen ftg 😃
Prøv at være nærværende nu - puds brillerne og læs hvad Det Gamle Evangelium skriver :

Jesu Kristi Genkomst
Af Sv. Aa. Facius

Flg. artikel blev bragt i Den Apostoliske Kirkes blad "Evangeliebladet" fra 1942. Den viser med stor tydelighed en levende forventning om Jesu genkomst, som er ikke mindre aktuel idag, hvor tiden for genkomsten er rykket endnu nærmere.
Jesu Kristi Genkomst er en af Bibelens største Begivenheder, som utvivlsomt mere end noget andet har sat Menneskers Sind og Penne i Virksomhed.
Litteraturen, der omhandler de eskatalogiske Spørgsmaal,d.v.s Læren om de sidste Ting, er uhyre omfangsrig. Selv om meget af det, der i Tidens Løb er skrevet om Kristi Genkomst, ikke kan staa for en saglig og aandelig Bedømmelse, gælder det dog for de virkelig skrifttro og anerkendte Fortolkeres Vedkommende, at der gaar en fælles Hovedlinie gennem deres Udlægninger af dette for Menigheden saa vigtige Spørgsmaal, og man kan derfor, hvad det væsentlige angaar, drage paalidelige Slutninger.
Hovedkilden til vort Studium er selve den hellige Skrift, men derudover vil der ogsaa blive draget Nytte af de Fortolkninger, som hidrører fra hellige Guds Mænd, der under Helligaandens Vejledning har søgt at kaste Lys over de eskatalogiske Problemer.
Sandheden om Kristi Genkomst er klart bevidnet i Bibelen, idet den omtales 1527 Gange i det gamle Testamente og 318 Gange i det nye Testamente, ialt 1845 Gange eller i hvert 17. Vers i Bibelen.
Menighedens Bortrykkelse til Mødet med Herren i Luften og Oprettelsen af Kristi Fredsrige paa Jorden er to forskellige Begivenheder, som begge hører til den herlige profetiske Forudsigelse af Kristi Genkomst.
Man har ingen eller kun liden Forstaaelse af det, der hedder Bortrykkelsen og Tusindaarsriget og løvrigt de Begivenheder, som knytter sig hertil.
Naar vi betragter Sagen i Bibelens Lys, ser vi imidlertid ganske klart, at Dommedag eller "den endelige Dom" først indtræder efter Tusindaarsrigets Afslutning.
Kristi Genkomst, den herligste profetiske Fremtidsbegivenhed, vi har i Vente, er forudsagt utallige Gange af det gamle Testamentes Profeter.
Det var dog langtfra dem alle, der forstod, at Kristus skulde komme to Gange til Jorden.
For de fleste af dem var hans Komme ensbetydende med Oprettelsen af det saa længe ventede Gudsrige. Og naar Profeterne talte om Kristi Genkomst, saa sigtede de til hans synlige Komme til Jorden; thi Hemmeligheden om Menighedens Bortrykkelse var ikke blevet dem aabenbaret.
Efter hvad vi kan forstaa, var det Apostlen Paulus; der modtog denne Aabenbarelse (1. Kor. 15:51), sandsynligvis i Forbindelse med et profetisk Budskab (1. Thess. 4:15).
Jesus Kristus har ogsaa selv forudsagt sin Genkomst.
Han gør det meget tydeligt i Matth. 24:29-51 og i Lignelserne om Brude-jomfruerne og de betroede Talenter i Matth. 25. Kap.
Og i Bibelens sidste Bogs sidste Kapitel siger Herren i sin afsluttende Hilsen til Menighederne tre Gange: "Ja, jeg kommer snart" (Aab. 22: 7, 12, 20).
Dengang han blev optaget til Himlen, sagde Englene til Disciplene: "Denne Jesus, som er optaget fra jer til Himmelen, han skal komme igen paa samme Maade, som I har set ham fare til Himmelen" (Ap. G. 1:11).
Tydeligere kan det vel næppe udtrykkes. løvrigt omtales Kristi Genkomst direkte eller indirekte i næsten alle de nytestamentlige Skrifter.
Paulus siger, at hver Gang, vi nyder Herrens Nadver, forkynder vi Herrens Død, "indtil han kommer" (1. Kor. 11:26). I Heb. 11:28 betones det, at Kristus skal, "efter een Gang at være blevet ofret for at bære manges Synder, anden Gang komme til Syne, ikke for at bære Synden, men til Frelse for dem, som bier paa ham".
Kristi Genkomst kan rettelig deles i to Hovedfaser - der er kun een Genkomst, men to Afdelinger, idet Apostlen Paulus som nævnt refererer til Hemmeligheden om Menighedens Bortrykkelse til Mødet med Herren i Luften (1. Thess. 4:13-18).
De anerkendte engelske Fortolkere Baxter og Scofièld og mange andre Fortolkere med dem hævder, at Bortrykkelsen og Genkomsten til Jorden udtrykkes ved forskellige Ord i den græske Grundtekst.
I Forbindelse med Herrens Genkomst bruges der nemlig tre græske Ord.
Det første er "parusia", som betyder "Nærværelse", men som ogsaa kan oversættes ved "Ankomst" eller "Komme"; Paulus bruger dette Ord om Stefanus's og Titus's Komme (1. Kor. 16:17; 2. Kor. 7:6-7) og om sin egen Nærværelse i Filippenser--menigheden (Fil. 2:12).
Desuden bruges Ordet i Forbindelse med Kristi Genkomst i Matth. 24: 3, 27, 37 og 39; 1. Kor. 15:23 og 1. Thess. 4:14.
I den nye Prøveoversættelse af det nye Testamente oversættes dette Ord alle disse Steder ved "Komme".
Da Ordet har Grundbetydningen "Nærværelse", anvender man det om Kristi Komme til Lufthimlen, hvor han skal mødes med Menigheden.
Det andet Ord, der anvendes, er "apokalypses", som betyder "Aabenbarelse" eller "Afsløring".
Det understreger Herrens synlige Komme til Jorden og bruges som saadan i 2. Thess. 1:7; 1. Pet. 1:7; 13 og 4:13.
Endelig er der Ordet "epiphaneia", der betyder "Tilsynekomst". Det adskiller sig altsaa ikke væsentligt fra "apokalypsis" og peger ligesom dette Ord paa Kristi synlige Komme, og i Prøveoversættelsen er det i 2. Thess. 2:8 netop oversat ved "synlige Komme", medens det i 1. Tim. 6:14; 2. Thim. 1:10; 4:1,8 og Tit. 2:13 er gengivet ved "Tilsynekomst".
I Tilknytning til ovenstaaende skal følgende Sætninger af Baxter anføres.
Han siger nemlig: "Det er af stor Betydning, at vi skelner mellem parusia, Kristi Nærværelse i Lufthimlen under første Akt af hans Komme, og epiphaneia eller hans Tilsynekomst i Verden i anden Akt".
Vi maa altsaa skelne mellem "Nærværelse" og "Tilsynekomst"; det første Ord staar i Forbindelse med Bortrykkelsen, det andet i Forbindelse med Kristi Komme som Konge.
[f]
Bortrykkelsen finder Sted, naar Menigheden bliver optaget for at møde Herren i Luften FØR Tusindaarsriget, medens Tilsynekomsten finder Sted, naar Kristus kommer med sine Hellige for at oprette sit Fredsrige over hele Jorden.
[f]
Ved Bortrykkelsen kommer Herren "i Luften" for at møde sine Hellige, og da skal "Lammets Bryllup" foregaa;
Ved Tilsynekomsten ankommer Kristus til Jorden fulgt af denne Skare (1. Thess. 4:14 og Juda :14).
Det græske Ord i 1. Thess. 4:17 "apantesin", der betyder "at møde" bruges ogsaa i Ap. G. 28:15, hvor Brødrene kommer Paulus i Møde og har en Stund sammen med ham, medens de er paa Vejen tilbage til Rom.
Den almindelige Mening er den, at Jesu Ord i Matth. 24:20-41: "Da skal to Mænd være sammen paa Marken; den ene tages med, og den anden lades tilbage. To Kvinder skal male paa samme Kværn; den en tages med, den anden lades tilbage", frit kan anvendes paa Bortrykkelsen af Menigheden.
Det er muligt, at man kan det, men noget afgørende kan ikke siges udover den Kendsgerning, at vi netop paa dette Sted finder Anvendelsen af Ordet "parusias, som jo i Henhold til ovenstaaende skulde pege paa Kristi Komme til Lufthimlen og dermed være brugt om Bortrykkelsen.
At Paulus karakteriserer Bortrykkelsen som en Hemmelighed, der er aabenbaret ham, hindrer selvfølgelig heller ikke, at Jesus skulde have antydet denne Begivenhed, da den jo lige fuldt vilde være en Hemmelighed, saa længe man ikke forstod Betydningen af Jesu Ord.
Der er heller ikke noget, som beviser, at disse Ord er begrænset til Israels Folk, da Jesus i samme Kapitel nævner alle Jordens Folkestammer under Omtalen af sin Genkomst, og Sammenligningen med Noas Dage synes ogsaa at pege paa, at der her er Tale om en Tildragelse, der angaar hele Menneskeheden. Det samme synes ogsaa at være Tilfældet med Luk. 17:22-37.
Og kan man nu udlede Sandheden om Menighedens Bortrykkelse af disse Steder, saa faar man et levende Indtryk af, at Herrens Komme vil blive en overraskende Begivenhed, der vil komme fuldstændig bag paa den vantro Verden.
Først naar de Hellige er borte fra Jorden, vil man opdage, at Kristus har stævnet sin Brud til det underfulde Møde i Luften.
Naar Talen er om, hvornaar Herren vil bortrykke de Hellige, saa er dette Tidspunkt afhængigt af Brudens Beredelse. "Lad os glæde og fryde os og give ham Æren; thi Lammets Bryllupsdag er kommet, og hans Brud har gjort sig rede" (Aab. 19:7).
Apostlen Peter erklærer, at Herrens Tøven med at komme skyldes hans Langmodighed, da han ikke vil, at hans udvalgte skal findes uforberedte (2. Pet. 3:9).
Derfor er der en stadig Formaning i den hellige Skrift til at vaage og bede, for at Herrens Komme i Luften ikke skal komme bag paa de Hellige, saadan som det vil blive Tilfældet med de vantro og de sovende Kristne, der vel nok maa være en Betegnelse for de frafaldne.
Lignelsen om Brudejomfruerne taler sit manende Sprog til Guds Folk om at findes rede, med Lampen tændt.
[f]
Citat slut
Er du med ftg ?
Det første der vil ske, det er bortrykkelsen hvor Jesus henter sine hjem.
Dernæst Tusindårsriget, hvor der bliver fred på jorden blandt dyr og mennesker - først EFTER de tusind år bliver der krig/kamp og dom.
Læg mærke til, at artiklen er skrevet i 1942 🙂

ingen sande kristne, der jubler og holder festmåltid, når mennesker dør. Men det gør JV. Som sol-system skrev, man sidder og hygger sig på terassen med en kold pils og god mad, hilser og smiler til naboen, mens man med fryd venter på, at naboen skal dø.😕
Folkekirkens Bibel. Hvilken oversættelse har du?
Jeg er enig i, at det lyder grufuldt. Men jeg har valgt at følge [l]Jesus[l], uanset, og lade alle spørgsmål være op til ham, at svare mig på senere hen.
Men at vi skulle juble over andres død, det gør vi ikke.

Manjana

Esajas 9
[s]
6. Thi et Barn er født os, en Søn er os givet, på hans Skulder skal
Herredømmet hvile; og hans Navn skal være:
[s] Underfuld Rådgiver,
Vældig Gud, Evigheds Fader, Fredsfyrste.[s]
7. Stort bliver Herredømmet, endeløs Freden over Davids Trone og
over hans Rige, at det må grundes og fæstnes ved Ret og Retfærd
fra nu og til evig Tid.
[s] Hærskarers HERREs Nidkærhed gør det.[s][s]

op af graven. Du opdagede, at ingen frydede sig over din afvisning af evangeliet. I stedet håbede vi alle, at du ville tage imod den sidste invitation til at forliges med Gud. Måske et lidt vemodigt håb, i betragtning af, hvor mange gange du allerede har sagt nej til Herrens udstrakte hånd. Men sålænge der er håb er der håb.
Du kan få et liv, hvor du ikke er så hadefuld min anonyme ven. Et liv hvor dine medmennesker virkeligt er dine medmennesker og ikke dine modmennesker. Tag dog imod livet, ven.