VT tilsidesætning af doctriner

vagttårnet har i flere tilfælde tilsidesat doctriner, for at f.x. at komme ind i forskellige lande.
f.x. da JV, godt ville blive anerkendt som tros samfund i Tjekkiet, blev vagttårnet spurt om 3 ting.
-----------------------
I et brev af 28. juni 1993 stiller landets kulturministerium Vagttårnselskabet tre spørgsmål, som Selskabet besvarer en måned senere, i et brev, dateret 30. juli
Spørgsmålene er:
l: Om Vagttårnselskabet lærer sektens medlemmer, at forældre skal søge at hindre umyndige børn i at modtage blod, selvom det efter lægernes skøn kan medføre helbredsproblemer eller døden at af vise en transfusion?
2: Om Vagttårnselskabet lærer sine tilhængere, at de ikke kan deltage i eller påbegynde den grundlæggende militærtjeneste?
3: Om Vagttårnselskabet lærer sektens medlemmer, at de ikke kan påbegynde en civil erstatningstjeneste?
Alle tre spørgsmål besvares med et nej ! Hvilket er løgn, som enhver, der har fulgt med i den offentlige debat omkring Vidnerne i de senere år, vil vide. Den, der måtte være i tvivl, kan læse Jehovas Vidners skrifter om dens tro og lære på disse punkter.
I forhold til spørgsmål tre er det interessant at bemærke, at denne brevveksling fandt sted i sommeren 1993, altså næsten tre år før Vagttårnselskabet i bladet Vagttårnet 1. maj 1996 ændrede holdning i sektens officielle syn på spørgsmålet om samfundstjeneste.
--------------------------
men imens vagttårnet til side sætter doktriner for nogle, for at komme ind i det land, som anerkendt religion (for at tjene $$$$$$$ i det land)
så ignorere de folk der dør, for at holde deres doktriner. I et andet sted. men hvad tabte vagttårnet på disse døde JV? ikke meget i hvertifallet. for det bliv lavet om til et reklame stunt for vagttårnet, og de forældreløse børn, kan vagttårnet bare overlade til nogle af "satans organisationer" som dansk rødekors. og unisef og så videre.
mine kilder, hvis man vil læse videre om det.
http://www.dci.dk/?artikel=794
og her
http://www.jehovahs-witness.com/12/31982/1.ashx

Når man læser Vagttårnselskabets brev af 30. juni 1993 og sammenholder det med den argumentation, der anvendes i Vagttårnet l. maj 1996 vil man se, at det i princippet er fremgangsmåden fra Malawi og Mexico, der gentages.
I forhold til de østeuropæiske lande er de ændringer, der trådte i kraft fra 1. maj 1996, formuleret på en sådan måde, at Vagttårnselskabet opnår to ting:
For det første: Ved en umiddelbar læsning (eller hvis man ikke er tilstrækkelig bekendt med Jehovas Vidners tro og lære) får man let det indtryk, at den ændrede holdning gælder både militærtjeneste og samfundstjeneste.
For det andet: Vagttårnselskabet har sikret sig en åben bagdør ved den formulering, man anvender: at de neutralitetsspørgsmål, der er knyttet til militær værnepligt og samfundstjeneste, i begge tilfælde tilsyneladende helt er et "personligt anliggende" - et samvittighedsspørgsmål for det enkelte Vidne. Efter at have udtrykt sig sådan, kan Vagttårnselskabet til enhver tid vaske sine hænder. Hvis der bliver problemer, er det de enkelte Jehovas Vidners problemer, ikke den lære, Vagttårnselskabet fører, ej heller dets politik i forhold til verdslige myndigheder.
Hvorfor er det nødvendigt at fremkomme med denne slags oplysninger i et blad som Den Nye Dialog? Fordi denne affære viser, at Vagttårnselskabet om nødvendigt er parat til at lyve over for myndighederne, hvis det tjener sektens interesser! Og medlemmer af sekten bliver opfordret til at gøre det samme, hvis sagen kræver det!
Det er ikke kun i Østeuropa, at dette sker. I Danmark kan man møde dette problem jævnligt i forbindelse med sektens holdning til blodtransfusioner og i sager om forældremyndighed mellem et sektmedlem og en udstødt. Denne sag er blot endnu et bevis på vigtigheden af at forholde sig kritisk til Vagttårnselskabet, når det udtaler sig i spørgsmål, hvor der er konflikt mellem sektens og samfundets synspunkter eller interesser.
kilde nederst http://www.dci.dk/?artikel=794