JESUS KRISTUS og Historikeren Nr. II

´
Efter Philon kommer den gode mand JUSTUS af Tiberia (De eneste årstal man ved med sikkerhed var, at han som voksen og lærd, blev Uvenner med Josephus et sted mellem AD 66-73vt) - Justus blev født og opvoksede i Byen Tiberiea Og var en af denne Bys ledende skikkelser, TIBERIA ligger lige ned til GENESARET SØ (Som også kaldes Galilæas Sø og Tiberias Sø i Bibelen) - Altså den SØ, som JESUS vadede rundt PÅ - ET MIRAKEL der må have bredt sig som en LYNILD langs Søens breder - og noget der måtte have skabt grobund for utallige samtaler mange år fremover - Men JUSTUS skriver ikke et eneste ORD, om et sådant spektakulært fænomen - (se Joh. 6:23)?
JUSTUS var ligesom PHILON gode venner med Kong AGRIPPA II - Og havde derfor ligesom denne muligheder for en hvis portion af insiderviden om, hvad der rørte sig (Og især lettilgængelig insider-viden om uroligheder) i det Jødiske Samfund! Desværre er den viden vi har fra JUSTUS kun via hans ærkefjende FLAVIUS JOSEPHUS der beskriver denne i sin Selvbiografi!
MEN faktisk VED VI, AT JUSTUS IKKE OMTALTE EN JESUS-/KRISTUS-/MESSIAS-SKIKKELSE - Dette har vi fra Patriarken FOTIOS I. AF KONSTANTINOBEL - (AD 820-893 vt) En af Kirkens lærdeste mænd nogensinde - Fotios skrev værket "BIBLIOTHECA" - Indeholdende et resumé af 279 af de betydeligste værker i hans Bibliotek.
Et af disse værker var JUSTUS' KRØNIKE over de JØDISKE KONGER, lige fra MOSES og
til AGRIPPA II, og i FOTIOS værk BIBLIOTHECA, beklager Patriarken sig nemlig over at:
"JUSTUS IKKE NÆVNER JESUS MED ET ORD!"
JUSTUS har skrevet om HERODES d. STORE uden at nævne JESUS - HAN har skrevet om HERODES ANTIPAS uden at nævne JESUS /solformørkelsen/jordskælvet ved JESU død - HAN har skrevet om AGRIPPA I. uden at nævne forfølgelserne af APOSTLENE - H0AN har skrevet om AGRIPPA II. uden at skrive om afhøringerne af den "Farlige" mand PAULUS?
FOTIOS nævner at "Justus lider af en udbredt fejl hos jøderne,
den race han tilhørte". - Og hvad er så en sådan fejl mon:
- - - "Den mest udbredte fejl hos de fleste Jødiske Historikere
er faktisk, at de aldrig har hørt om JESUS-/KRISTUS-/MESSIAS-SKIKKELSEN"?

Underligt egentlig?

Med venlig hilsen
jalmar

Det er altid givende når kirkefædrene i al deres jammerlige naivitet afslører sig selv. Ja – underligt er det at samtidig historikerne, på Jesus tid ikke omtaler ham med et ord. Disse historiker er ellers kendt for at skrive om næsten alt. Faktisk omtaler de flere andre messiaser – og mit bud er da også at det nye testamentes Jesus er et miskmask af disse forskellige historiske personer – tilsat en god del fantasi og græsk overtro og religion.

Jeg er helt facinerede af de beretninger du kommer med. Mens jeg googlede fand jeg denne henvisning og mit spørgsmål er ; er sodom og gomore de samme som ""Gamla og Jotapata""
For mig virker de næsten ens, hvad mener du?
Hilsne
Jan

´🙂

Jeg har aldrig hørt tale om "Gamla og Jotapata" - Og umiddelbart kan jeg ikke se nogen sammenhæng, men som jeg har skrevet før, er mit engelske desværre stadig kun til tekststykker, som jeg har en ide om hvad indeholder -
Og her må jeg indtil videre stå af - Men jeg vil da prøve at undersøge det lidt nærmere!

Mange hilsner
jalmar

Hej Jalmar.
Jeg fik linket om Gamla og Jotapata via en af de links du henviset til.
;Min engelsk er til gengæld ligesom jeg er hjemme, så den skulle ikke fejler alt for meget🙂
Dog er min hukommelse ikke altid i top gear
Godt weekend ti ldig
Hilsen
Jan

Du nævner forhøret hos kong Agrippa (Apostlenes Gerninger kapitel 25+26). Det er jo ganske grundigt beskrevet i bibelen. En af de interessante ting ved beskrivelsen er, da Festus på et tidspunkt afbryder forhøret:
"På dette punkt i Paulus' forsvarstale siger Festus med høj røst: »Du er vanvittig, Paulus! Den megen lærdom driver dig til vanvid.«" Apostlenes Gerninger 26:24
Og så har du da ligesom fået svar på dit spørgsmål. Forhøret er ikke nævnt, for de som overværede forhøret fandt, at Paulus var vanvittig. Sig mig tror du historikerne skrev alt muligt ned, dengang?