Har vi brug for Messias?
Der kan være god grund til at spørge om vi har brug for Messias, og om han på nogen måde kan påvirke vores liv.
En du respekterer, vil måske forsikre dig om at svaret er klart og utvetydigt: Du har helt bestemt brug for Messias, lige så meget som enhver anden har. I det første århundrede skrev en ekspert i jødisk lov om Messias: "Uanset hvor mange Guds løfter er, så er de blevet 'ja' ved hjælp af ham." Med disse ord understregede han den nøglestilling Messias indtager i Skaberens hensigt med at velsigne alle jordens nationer. (2 Korinther 1:20) Messias' stilling r så betydningsfuld at hans komme og liv er det centrale i Bibelens profetier. Henry H Halley siger i en håndbog som er brugt ah millioner gennem de sidste 70 år: "Det gamle testamente blev skrevet for at skbe en forventning om, og bane vejen for [Messias'] komme." Men er hans komme nødvendigt? Hvorfor burde det interessere dig?
"Messias" betyder egentlig "den Salvede" og svarer til den velkendte betegnelse "Kristus". Denne Messias, som Encyclopædia Britannica i 1970-udgaven kalder "den ultimative frelser", måtte komme til jorden på grund af de respektløse handlinger det første menneskepar, Adam og Eva, begik. De blev skabt fuldkomne med udsigt til at leve evigt i paradiset. Men de satte denne mulighed over styr. En oprørsk engel, der blev kendt som Satan Djævelen, antydede at deres Skaber var for restriktiv, og at de ville få det bedre hvis de selv kunne afgøre hvad der var godt, og hvad der var ondet. - 1 Mosebog 3:1-5.
Eva blev bedraget og troede denne løgn. Adam, som øjensynlig foretrak at holde sammen med sin hustru frem for at vise loyalitet mod Gud, blev medskyldig i dette oprør som Djævelen stod bag. (1 Mosebog 3:5; 1 Timoteus 2:14) Deres handlinger forårsagede ikke blot at de selv mistede muligheden for evigt liv i paradisiske omgivelser, men også at de gav synden, og dermed døden, i arv til deres ufødte afkom. - Romerne 5:12.
Jehova, vor Skaber, afgjorde straks hvordan han ville gøre den skade god igen som oprøret og dets destruktive eftervirkninger havde forvoldt. Han ville sørge for en forligelse ved hjælp af et juridisk princip der senere indgik i Moseloven - at der skulle bødes lige for lige. (5 Mosebog 19:21; 1 Johannes 3:8) Dette juridiske princip måtte håndhævet hvis nogen af Adam og Evas ulykkeligt stillede efterkommere nogen sinde skulle leve evigt på en paradisisk jord, sådan som det var Skaberens hensigt med den menneskelige familie. Dette fører os frem til Messias.
Da Jehova Gud udtalte dommen over Djævelen i Bibelens første profeti, sagde han: "Jeg sætter fjendskab mellem dig og kvinden og mellem dit afkom og hendes afkom. Han skal knuse hovedet på dig, og du skal knuse hælen på ham." (1 Mosebog 3:15) En bibelkyndig har bemærket at "beretningen om de messianske løfter, som de fremføres i Skrifterne, begynder med denne udtlelse." En anden har bemærket at Gud gennem Messias "vil råde bod på hele den ulykke syndefaldet førte med sig," og samtidig bringe velsignelser til menneskeheden. - Hebræerne 2:14, 15.
http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm
En du respekterer, vil måske forsikre dig om at svaret er klart og utvetydigt: Du har helt bestemt brug for Messias, lige så meget som enhver anden har. I det første århundrede skrev en ekspert i jødisk lov om Messias: "Uanset hvor mange Guds løfter er, så er de blevet 'ja' ved hjælp af ham." Med disse ord understregede han den nøglestilling Messias indtager i Skaberens hensigt med at velsigne alle jordens nationer. (2 Korinther 1:20) Messias' stilling r så betydningsfuld at hans komme og liv er det centrale i Bibelens profetier. Henry H Halley siger i en håndbog som er brugt ah millioner gennem de sidste 70 år: "Det gamle testamente blev skrevet for at skbe en forventning om, og bane vejen for [Messias'] komme." Men er hans komme nødvendigt? Hvorfor burde det interessere dig?
"Messias" betyder egentlig "den Salvede" og svarer til den velkendte betegnelse "Kristus". Denne Messias, som Encyclopædia Britannica i 1970-udgaven kalder "den ultimative frelser", måtte komme til jorden på grund af de respektløse handlinger det første menneskepar, Adam og Eva, begik. De blev skabt fuldkomne med udsigt til at leve evigt i paradiset. Men de satte denne mulighed over styr. En oprørsk engel, der blev kendt som Satan Djævelen, antydede at deres Skaber var for restriktiv, og at de ville få det bedre hvis de selv kunne afgøre hvad der var godt, og hvad der var ondet. - 1 Mosebog 3:1-5.
Eva blev bedraget og troede denne løgn. Adam, som øjensynlig foretrak at holde sammen med sin hustru frem for at vise loyalitet mod Gud, blev medskyldig i dette oprør som Djævelen stod bag. (1 Mosebog 3:5; 1 Timoteus 2:14) Deres handlinger forårsagede ikke blot at de selv mistede muligheden for evigt liv i paradisiske omgivelser, men også at de gav synden, og dermed døden, i arv til deres ufødte afkom. - Romerne 5:12.
Jehova, vor Skaber, afgjorde straks hvordan han ville gøre den skade god igen som oprøret og dets destruktive eftervirkninger havde forvoldt. Han ville sørge for en forligelse ved hjælp af et juridisk princip der senere indgik i Moseloven - at der skulle bødes lige for lige. (5 Mosebog 19:21; 1 Johannes 3:8) Dette juridiske princip måtte håndhævet hvis nogen af Adam og Evas ulykkeligt stillede efterkommere nogen sinde skulle leve evigt på en paradisisk jord, sådan som det var Skaberens hensigt med den menneskelige familie. Dette fører os frem til Messias.
Da Jehova Gud udtalte dommen over Djævelen i Bibelens første profeti, sagde han: "Jeg sætter fjendskab mellem dig og kvinden og mellem dit afkom og hendes afkom. Han skal knuse hovedet på dig, og du skal knuse hælen på ham." (1 Mosebog 3:15) En bibelkyndig har bemærket at "beretningen om de messianske løfter, som de fremføres i Skrifterne, begynder med denne udtlelse." En anden har bemærket at Gud gennem Messias "vil råde bod på hele den ulykke syndefaldet førte med sig," og samtidig bringe velsignelser til menneskeheden. - Hebræerne 2:14, 15.
http://www.bibelselskabet.dk/danbib/web/bibelen.htm